يناقش الكتاب عقيدة المسلم بطريقة منطقية مع ذكر للأحاديث والآيات القرآنية محاولا بذلك أن يداعب العقل والعاطفة كما قال الكاتب في مقدمة الكتاب: "وقد حاولت في أثناء الكتابة عن عقيدة المسلم أن أرطب جفاف التفكير العقلي برشحات من المشاعر الحية، ولم أتكلف لذلك إلا أن أجعل نصوص الكتاب والسنة نصب عيني."
ويذكر الكاتب أيضا: "هذه بحوث في العقيدة دفعتني إلى كتابتها قلة الرسائل التي تعنى بهذا اللون من علوم الدين، وتعرضه في أسلوب يتفق مع حاجات المسلمين المعاصرين".
الكتاب يجيب عن الكثير من الأسئلة التي قد تطرأ على تفكير المسلم مبعدا القارئ عن الخلافات في هذا المجال.
فصول الكتاب:
الحقيقة الأولى.
الوحدة المطلقة.
الكمال الأعلى.
القضاء والقدر.
العمل أساس الإيمان.
الخطيئة والمتاب.
خلافات لامبرر لها.
الأنبياء.
الخلود.
إن المسلم لم يتخل مطلقا عن عقيدته، فلقد ظل مؤمنا متدينا، ولكن عقيدته تجردت من فاعليتها، لأنها فقدت إشعاعها الاجتماعي فأصبحت فردية، وصار الإيمان إيمان فرد متحلل من صلاته بوسطه الجتماعى.
وعليه فليست المشكلة أن نعلم المسلم " عقيدة" هو يملكها وإنما المهم أن نرد إلى هذه العقيدة فاعليتها وقوتها الايجابية وتأثيرها الاجتماعى. وفى كلمة واحدة.
إن مشكلتنا ليست فى أن " نبرهن" للمسلم على وجود الله بقدر ما هى فى أن نشعره بوجوده ونملا به نفسه باعتباره مصدرا للطاقة. والعقيدة ... طبيعة لا علم، وشعور لا فلسفة ، وخلق لا رأى ، والعقيدة أقوى رباط يربط بين المسلم وغايته وبينه وبين من آمنوا معه..